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▲村中重修的老碉楼。

▲被六漫河环绕的六漫村。

在大多数市民看来，词语“六漫”和“辣椒”毫不相关。但是，在龙胜各族自治县的各族同胞看来，“六漫”就等于“辣椒”。在该县瓢里镇，有一个以辣椒命名的村庄，就叫六漫村。近日，记者前往六漫村探访其村名的故事。 地处越城岭南麓的六漫村，四周山脉绵延，秀丽多姿。清澈的六漫河（也称三门河）穿村而过，犹如玉带，将村庄三面环绕。六漫河流过村庄，汇入寻江、柳江、西江，再汇入珠江。过境的交古公路、村旁的321国道、G72高速公路、通村屯路等，为六漫村打造出便利的交通系统。 在六漫村村口，一座白色的碉楼上，“六漫·傣哩”四个红字分外显眼。据六漫村支书秦恩强介绍，六漫村是壮族、侗族、瑶族、汉族群众和谐共荣的多民族聚居地，以壮族为主。全村下辖11个村民小组，274户1113人。“傣哩”是壮语 “太好”“非常好”的意思，“六漫·傣哩”意思就是：山环水绕、山水相映的六漫村太好了。 在六漫村沿河的休闲广场，记者看到了由两个巨大的红辣椒模型组成的雕塑。“我们村就是以辣椒命名的，所以辣椒就是我们村寨的特色符号。”秦恩强说。 那么，六漫村与辣椒究竟有何渊源？据《龙胜牙寨梁氏宗族族谱》记载：明朝正统二年（公元1437年），始祖梁氏由南丹州庆远府到龙胜县瓢里镇的思陇、六漫一带居住，至今已22代。两地均依山傍水、土地肥沃，符合壮族同胞风水选址的习俗。勤劳智慧的壮族群众就在六漫的河谷和山丘坡地建设家园，繁衍生息，并把六漫打造成为龙胜大山之中的宜居之地、鱼米之乡。 六漫是龙胜最早通达船运的地方，又是龙胜官道通达三门、三江、柳州的重要节点，船运的商品大多在这里集结出入龙胜，这里成为龙胜沟通外界的自然纽带。十八世纪中叶，即公元1740—1780年间，广东梅州一带一批温氏、赖氏、廖氏等客家族人由珠江、柳江沿江而上，开启了在六漫一带行商坐贾的生活，并有部分客家人逐渐在六漫村定居下来。客家人把辣椒、西红柿等新物种带入这里种植，又带来了盐巴、小五金、布匹等商品，并把大山里的木材、桐油、茶油、珍稀药材、松脂和山珍等特色产品运到珠江三角洲一带销售。频繁的生意往来使六漫经济空前活跃，成为当时龙胜区域内重要的商品交换地，开设了诸多商铺，建设了三个货运码头。如今，这三个货运码头已经不见，但是村民们在码头原址立了石碑，以此作为纪念。 为什么六漫村的村名要与辣椒牵连在一起呢？据秦恩强介绍，辣椒本是舶来品，自从客家人把辣椒引种到六漫后，辣椒就在此扎下根来，并成为地方特产。客家人发现六漫的辣椒好吃，就把六漫辣椒贩卖出去，他们常常用异物交换的形式收购辣椒。又因辣椒的用途多多，吃辣椒、种辣椒、卖辣椒也由六漫向周边地方传播开来。 在壮语中，“辣椒”音译汉字为“六漫”。六漫是龙胜最早引种辣椒的地方之一，又是辣椒种得好、种得多的地方，还是龙胜辣椒购销的集散地，辣椒已经成为六漫这个村寨的代名词……天长日久，大家都称六漫是产辣椒的地方，六漫是卖辣椒的地方，“辣椒”也就成为这个村寨沿袭下来的村名。 在村中央，记者看到了一座与村头一模一样的碉楼，只是显得老旧。原来，村头的碉楼正是村中老碉楼的“翻版”。据瓢里镇政府的工作人员介绍，六漫碉楼是由客家人引入的，是一个集防卫、居住、商贸、仓储等功能于一体的客家传统建筑，也称“围屋”。一旦遇到土匪抢劫、集团冲突等紧急情况时，碉楼外的人可以全部撤离到碉楼里防卫，起到一个安全保护作用。六漫寨原有温氏、赖氏等6个碉楼。目前，六漫碉楼只残留部分护卫墙，碉楼主体已经全部拆除。值得一提的是，当地还流传着“碉楼晒光洋”的故事，讲的是六漫村船运繁华之时，春夏潮湿季节，不少商贾大户于晴天吉日在碉楼上晒光洋、银子的故事。而这些富庶日子的到来，也有辣椒的一份功劳。 近年来，六漫村深入贯彻“两山”转化理论，聚焦产业发展，罗汉果、油茶等种植产业蓬勃发展。同时，随着农文旅融合发展，六漫村已初步建成一个集户外运动、休闲旅游、文化体验于一体的乡村旅游示范点。 乡村振兴正当时。小山村已大变样。但不变的是，六漫村依然家家户户种辣椒，吃辣椒。就像“六漫”这个村名洋溢浓郁的“辣椒味”一样，村民的生活也充满着热辣辣的好滋味。

来源:桂林日报